#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פה. מנין שעצם שיש בו מוח יש בו משום שבירת עצם ולא אמרינן יבוא עשה וידחה ל&quot;ת?	מדכתוב בפסח שני &quot;ועצם לא ישברו בו&quot; ולא היה צריך לכתבו שהרי כתיב &quot;ככל חוקת הפסח יעשו אותו&quot; בא ללמדנו שאפ' כשיש מוח מבפנים.	פסחים פה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פה. 'הפיגול והנותר מטמאים את הידים' מדוע מטמאים ובכמה מטמאים?<p dir=""rtl"">האם ביוצא גם גזרו, ובפסח שיצא חוץ מחבורתו?</p>"	"פיגול משום חשדי כהונה ונותר משום עצלי כהונה. נחלקו רב הונא ורב חסדא חד אמר שיעורו בכזית כאיסורו וחד אמר בכביצה כטומאתו.<p dir=""rtl"">ביוצא הסתפקו האם גם גזרו, שלהוציא בידים לא יבאו להוציא או דלמא לא שנא ולא נפשט, מכל מקום פסח שיצא חוץ למחיצתו ודאי לא גזרו אפ' שיצא חוץ לחבורתו כיצא חוץ למחיצתו, שבני חבורה זריזים הם.</p>"	פסחים פה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פה: מוציא בשר פסח מחבורה לחבורה מנין שדינו כיוצא, והאם עובר רק כשמניח ומנין?	"כתיב &quot;לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה&quot; ואפ' מחבורה לחבורה דכתיב 'חוצה' חוץ לאכילתו.<p dir=""rtl"">אינו חיב עד שיניח, 'הוצאה' כתיב ביה כשבת ובשבת אינו חייב עד שיעקור ויניח, [נגרר הרי הוא כמניח].</p>"	פסחים פה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פה: מחיצה האם מפסיקה לענין תפילה?	"רב יהודה אמר רב אמר שמפסיקה ודינה כפסח שמן האגף ולפנים כלפנים ומן האגף ולחוץ כלחוץ, ריב&quot;ל אומר אין מחיצה מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים. <p dir=""rtl"">(לרש&quot;י נחלקו לענין צרוף למנין, ולתוס' אחר שיש כבר עשרה לחבר את אלו שבחוץ לענות קדיש וקדושה).</p>"	פסחים פה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פה: מקום האגף האם דינו כבפנים או כבחוץ, בשערי ירושלם ובשערי העזרה ומדוע?<p dir=""rtl"">[מדוע לא קדשו את שערי ניקנור?]</p>"	"בירושלים מקום האגף כלחוץ, שלא קדשו אותו שיהיה מקום למצורעים להכנס בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים, אבל בשערי העזרה כלפנים.<p dir=""rtl"">[שערי ניקנור לא התקדשו, שמצורעים עומדים שם ומכניסים בהונות ידיהם.]</p>"	פסחים פה:		
